ما تنها مجموعهای بودیم که نماز صبح را با حضور 50 نفر لات، در مسجد حضرت ابوالفضل(ع)، که در نزدیکی این مکان واقع است، برگزار میکردیم!
راضیه تجار گفت: نمیتوان با بالا گرفتن تابلوی خطر شعارزدگی در مقابل نویسنده، او را از هدفش منحرف کرد. نویسنده میتواند هنرمندانه شعار دهد.
فضای لایک دادن به تولیدات موجود در فضای مجازی نوعی توهم اقبال یافتن از سوی مخاطب را پدید آورده است. این مساله منجر میشود که شاعر جوانی که تازه ۵ سال است وارد کار شعر شده در فضای مجازی با ۴۰ هزار لایک خودش را بسیار موفق تصور کند.
در کافه رسم داریم که به مهمانان خارجیمان یک هدیه میدهیم –چون نزدیک میدان امام هستیم و توریست زیاد می آید- در این هدیه نامه رهبر عزیز انقلاب به جوانان اروپا هم هست.
شاعر در گذشته کسی نبود که تنها به صرف شعر گفتن بتواند در وادی شاعری قدم بگذارد. در گذشته برای شاعر بیش از شعر گفتن، شاعر نیازمند خودسازی معنوی و علمی بود.
چه کسی میتواند یک نویسنده مذهبی را تعریف کند؟ مگر جز این است که رویکرد خلاقانه نویسندگان ما که سعی دارند بر مبنای قرآن و کلام وحی بنویسند در حال حاضر در حال هدایت به سمت یک تشکیلات مشخص است که به جای تولید ادبی بر مبنای دلدادگی دینی نویسنده به دنبال انجام فعالیتهای زودبازده از سوی وی هستند؟
زمانی که این هیاتها در مناطق مختلف به فعالیت مشغول هستند هر هفته مباحثی را برای آنها از طریق تلفن بیان میکنیم؛ به عنوان مثال هر هفته، دو منبر تلفنی در دو استان لرستان و خراسان جنوبی را اجرا میکنم که با استقبال مردم این مناطق نیز روبرو شده است و با توجه به مشکلات رفت و آمد در برخی فصول، از این طریق سعی میکنیم هم رونق هیاتها را حفظ کنیم و هم به این شکل به وظیفه تبلیغی خود عمل کنیم.
با رعایت رسالت و جایگاه مقدس مسجد، میتوان کانونهای فرهنگی و هنری را طبق زوایای تعریف شده و مطابق با آموزههای دینی و در راستای سلایق مختلف مردم، در مساجد راهاندازی و ترویج کرد.
سعی من در اجرای این فیلمنامه این بود که این فضا تا آنجا که ممکن است به واقعیت نزدیک باشد. چون این کنار هم جمع شدن همه جامعه آن هم با محوریت انتظار امام عصر(عج) و ابراز علاقه قشرهای مختلف مردم در جامعه ما معنی مشخصی دارد که همه آن را دوست دارند. برای همین واقعی شدن کار برای تصویربرداری و انتخاب لوکیشن به میدان خراسان و محلههای اصیل رفتیم که آذینبندی و مراسمهای پر شور آنها در مناسبتهای مختلف مذهبی برپاست.
ما بنا را بر این گذاشتیم که حرفهای جدی در افق گفته شود. این حرفهای جدی، میتواند با جدیت خود مخاطبان را جذب کند. ما تجربهای این چنینی قبل از ایجاد شبکهی افق، در برنامهی «راز» داشتیم. بسیاری از مباحثی که در برنامهی راز مطرح میشد، مباحثی جدی بود و مخاطب با آن ارتباط برقرار میکرد.
ما جلسات زیادی با شرکتهای پخش داشتیم و به این نتیجه رسیدیم که با توجه به شرایطی که آنها دارند واقعاً با هیچکدامشان نمیتوانیم کار کنیم! یعنی به رغم زحمتی که تولیدکننده کشیده، آنها واقعاً هیچ چیزی را برای تولیدکننده بازی باقی نمیگذارند.
بسياري از اوقات هنوز در جامعه ما امام(ره) سانسور ميشود، كما اينكه در زمان حياتش نيز سانسور ميشد. حرفهاي امام(ره) به صورت گزينشي مطرح ميشود. من كسي را متهم نميكنم. خود من و شما هم چيزهايي را از امام(ره) ميگوييم كه با فكر خودمان مخالف نباشد.
هر کاری که دنبال تداوم باشد، کادرسازی میطلبد. مثلاً یک شرکت طراحی لباس هم که میخواهد چند شعبه در چند منطقه و شهر مختلف بزند، هم باید کادرسازی کند.
مدیر شرکت «آزاده» درباره انحصار تولید نوشتافزار با تصاویر مجموعه کلاه قرمزی و شکرستان به این شرکت گفت: من ریسک کردهام. هنوز هم حاضر نیستند عکس «ننه قمر» را جایگزین «باربی» کنند.
من معتقدم کار فرهنگی نباید حمایت شود، بلکه باید روی پای خودش بایستد. کسی که محصول خوب تولید میکند، باید بتواند آن را بفروشد.
ما در مازندران سه شهردار شهید داریم که با عنوان شهرداری رفتند و در جبهه شهید شدند. ما پیشنهاد کردیم جلوی موزه یا استانداری مازندران مجسمه این سه شهردار را بگذارند تا همه بفهمند مدیران دولتی و اداری شهید هم داریم و مرز خدمت به مردم این است.
امروز جنایتی که صهیونیستها در غزه و یمن و جاهای دیگر انجام میدهند، بسیار کمتر از جنایت فرهنگی آنان است. قتل عام فکری و فرهنگی یهودیان بسیار فاجعهآمیز است، منتها چون خونی ریخته نمیشود و جنازهای نمیبینید، اشکتان در نمیآید!
این که هر چند وقت یک بار کتابچهی خاطراتی چاپ یا همایشی برگزار کنم، حداقل انجام وظیفه در زمینهی زنده نگهداشتن یاد شهداست. آنچه میتوان مترادف با زنده نگه داشتن یاد آنها پنداشت این است که سبک زندگی و رفتار آنها را به نسل بعد منتقل کنیم.
مساله مشخصی که ما را به سمت تشکیل یک موسسه فرهنگی رهنمون ساخت این بود که ما میخواستیم دایره مخاطبین خود را از محدوده مسجد و پایگاه و صرفا افراد خاصی که به این مکانها مراجعه میکنند گستردهتر کرده و چارچوب تعاملات تربیتی و فرهنگی خود را به فضای عمومی مردم گسترش دهیم...
یک دوره رهبر انقلاب از لباس ملی نام بردند، خوب شبههای ایجاد شد که ما باید به دنبال لباس ملی باشیم. در صورتی که برخی از مسئولین فرهنگی یادشان رفته بود که پوشش اصلی زن مسلمان، لباس نیست، بلکه حجاب است...