تهران: قرآن کریم «کشتن اسیر» را جایز نمی‌داند

خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرماید: بعد از غلبه بر دشمن و اسیر گرفتن، کشتن اسیر جایز نیست، یا آزاد کنید یا فدیه بگیرید و خداوند قتل را ذکر ننموده است. در واقع اگر کشتن اسیر جایز بود، می‌بایست فرموده باشد.

به گزارش حلقه وصل، فرزاد جهان‌بین، استاد دانشگاه شاهد با اشاره به شهادت شهید محسن حججی و دیگر اسرایی که به دست داعش به شهادت رسیدند، گفت: در قانون و شریعت اسلام، کشتن اسیر به ‌هیچ ‌وجه جایز نیست و آیه‌ ۴ سوره‌ محمد (ص) بدان صراحت دارد: «فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّی إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّی تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا... .» این آیه می فرماید: پس چون با کسانی که کفر ورزیده‏‌اند برخورد کنید، گردن‌ها[یشان] را بزنید تا چون آنان را [در کشتار] از پای درآوردید، پس [اسیران را] استوار در بند کشید. سپس یا [بر آنان] منت نهید [و آزادشان کنید] و یا فدیه [و عوض از ایشان بگیرید] تا در جنگ اسلحه بر زمین گذاشته شود این است... .

این استاد دانشگاه شاهد ابراز داشت: آیه صراحت دارد در اینکه بعد از غلبه بر دشمن و اسیر گرفتن، کشتن اسیر جایز نیست، زیرا «منَّ و فداء» یعنی آزاد کنید یا فدیه بگیرید را ذکر نموده است و قتل را ذکر ننموده است. در واقع اگر کشتن اسیر جایز بود، می‌بایست فرموده باشد.

جهان‌بین با اشاره به اینکه سیره و عمل پیامبر اکرم(ص) نیز چنین بود، عنوان کرد: در بعضی از جنگ‌ها، مصلحت مسلمین اقتضا می‌نمود که اسرای جنگی فدیه بدهند (آن‌هایی که مال و ثروت داشتند)، گاهی اسرا برای آزاد شدن مأمور بودند تا به مسلمانان خواندن و نوشتن آموزش دهند، گاهی هم پیامبر(ص) اسرا را بدون قید و شرط آزاد می‌کرد؛ چنان‌که ایشان با اسرای قبیله‌ «طی» چنین رفتار نمود.

برچسب ها: حلقه وصل جبهه فرهنگی انقلاب فرزاد جهان بین شهید محسن حججی مدافعان حرم شهدای مدافع حرم داعش جریانات تکفیری تروریسم سوره محمد(ص) حضرت محمد مصطفی(ص) دانشگاه شاهد جبهه فرهنگی انقلاب قرآن تبلیغ تربیت جوان بانوان روحانیون دانشجویان عادی تربیتی قرآن و عترت مدیریت فرهنگی تهران