استاد حوزه و دانشگاه در همایش فعالان فرهنگی قزوین گفت: هیئت انقلابی و جبهه نیروهای انقلابی باید با کنار گذاشتن عافیتطلبی در این مسیر پویا بوده و بدانند مهمترین مصداق عافیتطلبی در بین نیروهای انقلابی تشکیلاتی نبودن آن است.
ر کار هنری که باعث شود مردم برای شهید غصه بخورند، خلاف تشیع است. مردم باید در مورد شهدا حسرت بخورند نه غصه بخورند! این نگاهی که طفلکها تازه داماد بودند و شهید شدند، اشتباه است. کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا زمین اینجا با زمین شلمچه فرقی نمیکند، اجازه ندهید جنگ را محدود به زمینهای مناطق جنگی بکنند.
آوینی جزو اولین کسانی است که فهمید دارد چه اتفاقی در عالم رخ میدهد. وقتی که انقلاب اسلامی پیروز شد، خیلیها فکر میکردند که یک انقلاب منطقهای است. یک شاهی رفته و یک حکومتی آمده است. تعبیر آنها نهایتاً در حد انقلاب ایران محدود میشد اما آوینی متوجه شد که این انقلاب یک انقلاب بسیار بسیار بزرگ است و این انقلاب، مسیر آینده تاریخ را عوض میکند.
یکی از ویژگیهای مدرنیزاسیون سرکوب عاطفه است. برای اینکه زیست مدرن به شما اجازه نمیدهد که عاطفی زندگی کنید. اگر عاطفی زندگی کنید کلاهتان پس معرکه است. نمونههایش را کجا میبینید؟ در مترو، که معمولا دیگر کسی جایش را به افراد ناتوان نمی دهد.
خطر فقط این منافقین و نوکران شرق و غرب نیستند که سلاح بدست می گیرند و مردم را می کشند، در درجه اول مال آنهایی است که افکار جامعه را با قلمهایشان مسموم می کنند خطر قلم از خطر اسلحه ای که در دست ضد انقلاب است بیشتر می باشد.
علی فروغی رئیس مرکز بسیج صدا و سیما طی نامه ای به احسان محمدحسنی رئیس سازمان اوج موفقیت این مجموعه را در جشنواره فیلم فجر با سه فیلم «به وقت شام» ، «تنگه ابوقریب» و «سؤتفاهم» تبریک گفت.
وقتی مردم امور خودشان را عهدهدار شوند تجمع قدرت و ثروت از دولت گرفته میشود و درگیری و منازعات بر سر قدرت کاسته میشود و با کوچکشدن دولت، فساد کاهش مییابد.
حجتالاسلام پناهیان در همایش فعالان فرهنگی استان همدان، با تشریح اصطلاح «محافظهکار» در فضای سیاسی، اجتماعی و فرهنگی، اظهار کرد: محافظهکاری شیوهای در عملکرد و یک رویکرد در فعالیتهای سیاسی ـ اجتماعی است. برخي با برچسب محافظهکاری به نیروهای انقلابی اهداف خود را دنبال كردند، بعد از آن، حرفهای صد من یک غاز مندرس شده تمدن غرب را به عنوان حرف نو به بازار آوردند و ارتجاع و تهجر را با اصطلاح اصلاحطلبی به خورد جامعه دادند.
عروج دریادلان مجاهد که در مسیر سخت تأمین معاش خود و معیشت ملت، به شهادت رسیدند را به خانوادههای داغدار و ایرانیان سوگوار صمیمانه تسلیت میگویم.
رهبر معظم انقلاب اسلامی با صدور حکمی حجتالاسلام آقای حاجعلیاکبری را به ریاست شورای سیاستگذاری ائمه جمعه منصوب کردند.
وهابیت تفکر نیست. وهابیت ضدتفکر است. وهابیت تمدن ساز نیست. وهابیت تمدن سوز است. وهابیت یک ایدئولوژی بود که از عمق قبایل وحشی بیابانی بیرون آمد که مبنایش خشونت بود و اول هم از تکفیر سنیها شروع کرد و بعد سراغ تکفیر شیعه آمد. چنانکه دیدیم در عراق و سوریه، مساجدی از سنی ها تخریب کردند و علمای سنی که کشتند و سربریدند، تعدادشان از علما و مساجد شیعه بیشتر بود.
ابراهیم فیاض تاکید کرد که اتفاقات اخیر نشان از این است که ارتداد فعلی، قرار دادن ملیت در مقابل دین است. دکتر فیاض صداوسیما را یک بیکله و دایناسوری خواند که بزرگترین مشکل امنیتی کنونی کشور ماست و تاکید کرد برای جلوگیری از رخ دادن اتفاقات امنیتی دیگر حتما باید «ضرغامی» را محاکمه کنیم. در ادامه مشروح این سخنرانی را میخوانید.
«نسبت بین رسانه و موضوع و مخاطب» محور سخنرانی استاد رحیمپور ازغدی در هفتیمن روز از جشنواره مردمی فیلم عمار بود. اینکه آیا حقوق همه موضوعات و همه مخاطبها در هنر به نحو عام و سینما به نحو خاص اولا بهدرستی درک و ثانیا بهطور منصفانه رعایت میشود یا نه؟ سوالی بود که ایشان در این سخنرانی به آن پاسخ گفت.
حجتالاسلام پناهیان در چهارمین روز از برگزاری جشنواره مردمی فیلم عمار در سالن شماره سه سینما فلسطین حاضر و در خصوص چرایی ناتوانی هنرمندان از روایت مفاهیم دینی و انقلابی به سخنرانی پرداخت. وی در این سخنرانی تاکید کرد: هنرمندان جامعه ما، تولیدکنندگان محصولات فرهنگی و هنری جامعه ما نیاز به این دارند که فکر دینی و انقلاب خودشان را با یک ادبیات برآمده از دین و مناسب با اوضاع زمانه خودشان بشناسند و منتقل کنند.
نشست کارگاهی دومین دوره آموزشی «راهنما» در حاشیه هشتمین جشنواره مردمی فیلم عمار با حضور نادر طالبزاده، محمدحسین نیرومند، ناصر هاشمزاده، شهریار بحرانی، مسعود دهنمکی، احسان محمدحسنی، محمدباقر مفیدیکیا، وحید جلیلی و جمعی از فیلمسازان جوان برگزار شد.
اصلیترین اثر فتنه در مباحث فرهنگی کشور از بین بردن فضای گفتوگو و تضارتآرا و جایگزینی آنارشیسم و روشهای مطالبه غیرمدنی بود. جریانی که اتفاقا همیشه داعیهدار این بود که ما خواستار گفتوگو، تضاربآرا، موکراسی و از این قبل مسائل هستیم، نه تنها رای اکثریت مردم را تحمل نکرد بلکه رفتاری که از خودش نشان داد باعث شد که فضای گفتوگو، تضارب آرا، اندیشه و فکر تا یک مدتی به تاخیر بیفتد.
با وجود اینکه نظام جمهوری اسلامی ایران دشمن دارد و این دشمن با صراحت بیان میکند که بهدنبال براندازی نظام است اما یک عده میگویند که ما دچار توهم هستیم و این از عجایب است. البته نباید ضعفهای خودمان را به گردن دشمن بیندازیم.
حجتالاسلام و المسلمین ماندگاری گفت: منتظر مسؤولان نباشیم، از خود بپرسیم راهیان نور مردمی بوده، اربعین هم مردمی بوده، آسیبشناسی کنیم که چرا راهپیمایی اربعین اوج گرفته و راهیان نور فرود داشته است.
برنامه سختانه شب گذشته سراغ شهریار زرشناس به عنوان یکی از چهرههای همیشه منتقد جریانهای موجود رفته و با او پیرامون اندیشههایش درباره مدرنتیه و تفاوت آن با تفکرات جریانات سلفی به گفتگویی چالشی پرداخت.
امام(ره) به دنبال این بودند که دانشجو باید هویتهای مصنوعی، مثل شرقزدگی و غربزدگی را کنار بگذارد و هویت اصیل دینی خود را بشناسد، به آن متوسل شود و این همان نفی شرق و غربی است که امام(ره) بارها از دانشجویان خواستهاند، یعنی تلاش برای کسب اسقلال.