استاد خارج فقه حوزه علمیه گفت: امام(ره) در یک فرمایشی فرمود: حسنه دنیا به معنای اقامه حکومت است. این چیز عجیبی است و لطایف بسیار ظریف امام است. یکی از مصادیق آن همین است؛ یعنی اقامه حکومت به معنای اقامه جامعه اسلامی و جامعه مُسلِم به خدای متعال.
آیت الله اراکی گفت: آزادی خارج از محدوده حق و عدل نهتنها از هیچگونه ارزش و تقدسی برخوردار نیست، بلکه نامقدس و شوم و منشأ بسیاری از جنایتها و جرائم هولناک و بنیاد برانداز است.
حمیدرضا مقدم فر با تاکید بر این که نباید از شناسایی و جریانشناسی فرهنگی جبهه معارض غفلت کرد مهمترین رسالت مدارس معارف اسلامی را زنده نگه داشتن اندیشه ناب اسلامی و ایجاد زمینهای برای پرورش نیروهای معتقد و متعهد انقلابی دانست.
ایمان دو مرحله دارد؛ یکی ایمان با تصدیق قلبی اما بدون عمل و اطاعت یعنی تصدیق هست اما تسلیم نیست؛ به این معنا که در درون علم دارند به اینکه حق با خدا و رسول است و صدقِ خدا و صدق رسول برای آنها با دلیل و برهان محرز است و میدانند رسول راست میگوید اما با او مخالفت میکنند.
مدیر عامل بنیاد فرهنگی مهدی موعود (عج)با بیان اینکه یکی از وظایف ما بررسی رابطۀ انقلاب اسلامی و ظهور امام زمان(عج) است،گفت: اعتقاد داریم برپایی انقلاب اسلامی در راستای برپایی جریان ظهور و مقدمهای برای آن رخداد جهانی است.
بحث فقه نظام سیاسی از مظلومترین رشتههای معرفتی دین و از مظلومترین رشتههای معرفتی معارف شیعی ماست، مثل خود امامت ائمه اطهار علهم السلام و عین خود ذات ائمه اطهار علیهم السلام که مظلومترین پدیدههای تاریخ هستند.
با توجه به وجوب تعیین حاکمی که اداره امور را به دست بگیرد و نظم عادلانه را در جامعه بر پا کند؛ وقتی شرط فقیه میسر نیست اصل وجوب که منتفی نمیشود اما این شرط به لحاظ معذوریت و به لحاظ اینکه مقدور نیست مانند سایر واجبات است ولی بقیه شروط را باید رعایت کنیم و به سراغ کسی میرویم که سایر شرایط را داشته باشد.
آیت الله اراکی گفت: مسئولیت اجتماعی و فردی یعنی مسئولیت اطاعت فرامین الهی زیرساخت اصلی نظام فرهنگی جامعه و شکلدهنده هویت اصیل فرهنگی و جمعی جامعهٔ بشر است.
نظام اسلامی، وجه دیگری هم دارد که آن، رسیدگی به مشکلات مردم است و بر همان اساس کارگزاران نظام مردم سالاری دینی بایستی مشکلات مردم را به طور جدی پیگیری و رسیدگی نمایند. فلسفه مسئولیت پیدا کردن مسئولان در حکومت دینی، این است که برای مردم کار کنند.
با فقدان فقیه کاملِ مطلقِ جامعالشرایط؛ عقل حکم به ضرورت وجود یک حاکم عادل میکند. جامعه بدون حاکم نمیتواند باشد، حالا اگر دسترسی به فقیه جامعالشرایط نبود؛ در صورت عدم دسترسی به منصوب از سوی خدای متعال تعیین کسی که بتواند بین مردم حکم کند و حکم او نافذ هم باشد از باب حکم ثانوی ضروری است.
مدرس خارج فقه حوزه علمیه در درس ولایتفقیه خود گفت: احاطه بر تمام روایات و اجتهاد در تمام روایات، در صحتِ استنباط در فهم احکام ائمه اطهار در همان بخش که اجتهاد متجزی در آن بخش مجتهد است دخیل است.
گوشهای از زندگی نامه شهید روح الله الماسی از شهدای هشت سال دفاع مقدس را در ادامه بخوانید.
وحید قاسمی معتقد است امروزه شاعر نباید نسبت به مفاسد اقتصادی، نسبت به بی اخلاقی سیاسی و نسبت به هیچ رویدادی در این جهان بی تفاوت باشد.
مدرس حوزه علمیه قم در درس ولایت فقیه و نظامسازی خود به ادامه بحث دلایل ولایت مجتهد متجزی بر اساس روایات پرداخت.
استاد حوزه علمیه قم در چهل و چهارمین جلسه درس خارج فقه ولایت فقیه به بررسی ادله مبنی بر جواز ولایت فقیه متجزی و نقش عرف در تعیین فقیه پرداخت.
پویش «هر هیئت یک روستا» که جمعی از جوانان هیئتی و انقلابی محسوب میشوند، در حرکتی آتش به اختیار خدماتی را در زمینههای مختلف به مردم زلزلهزده استان کرمانشاه و سر پل ذهاب ارائه کرد.
یکی از یاران امام خمینی(ره) گفت: در چنین شرایطی تلاشها و تألیفات شهید آیتالله صدر تاثیر فراوانى در روشن کردن اذهان جوانان عراقى در عدم گرایش به سوى احزاب کمونیستى و ناسیونالیستى و کاستن از شتاب این روند داشت.
حجتالاسلام قرائتی با اشاره به موضوع ولایت فقیه در آموزههای دینی گفت: ولایت فقیه در واقع حکومت فقیه است و ما افتخار میکنیم این حاکم از مجتهدان و فقهای درجه یک اسلام است.
نماینده سابق ولیّ فقیه در انگلیس ماهیت فرقه شیرازی را مبتنی بر عوامفریبی و جاهطلبی دانست و تأکید کرد: این فرقه درصدد ایجاد تشیعی جایگزین است.
اگر تکلیف به اطاعت از مجتهد مطلق برای ما قابل امتثال و مقدور نبود پس باید بهاندازهای که میتوان، عمل کرد که معنای آن این است که در امر ولایت به مجتهد متجزی رجوع شود.