تاریخ انتشار:
02:04 - 23 اردیبهشت 1397
کد خبر: 39724
شریعتی‌نیاسر مطرح کرد:
تهران: وعده تحقق حکومت سراسری صالحان بر زمین
عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث درباره وعده قرآنی وراثت زمین به صالحان گفت: می‌توان تعمیمی کلی برای این آیه قائل شد و آن را مطلق مستضعفان در هر روزگاری معنا کرد.
به گزارش حلقه وصل، آئین اختتامیۀ فراخوان سراسری «وعده‌های آخرالزمانی از نگاه قرآن» به همت سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران و کانون‌های مهدویت دانشجویی با حضور آیت‌الله سعید شاه‌آبادی رئیس مؤسسۀ غدیرشناسی، حجت‌الاسلام روح‌الله حریزاوی مدیرکل فرهنگی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، حجت‌الاسلام سید عبدالله حسینی مشاور دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، حجت‌الاسلام مرتضی عباسیان مدیر بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود (عج) تهران و دکتر حامد شریعتی‌نیاسر عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن حدیث در فرهنگسرای انقلاب اسلامی برگزار شد.
«حامد شریعتی‌نیاسر»، عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث و همچنین عضو کمیتۀ علمی فراخوان «وعده‌های آخرالزمانی از نگاه قرآن» در این مراسم با بیان این مطلب که یکی از وعده‌های قرآن کریم به ارث رسیدن زمین به مستضعفان است، گفت: گرچه شأن نزول این آیه داستان بنی‌اسرائیل است و برخی مترجمان هم آن را در مورد غلبه موسی و بنی‌اسرائیل بر فرعونیان و نابودی ایشان نوشته و ترجمه کرده‌‌اند، اما به اعتبار قاعده «العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص المورد» می‌توان تعمیمی کلی هم برای این آیه قائل شد و آن را مطلق مستضعفان در هر روزگاری که باشند معنا کرد.
عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن با بیان اینکه دسته‌ای از مستضعفان که در قرآن وعدۀ به ارث رسیدن زمین به ایشان داده، مستضعفانی هستند که در مقابل مستکبران ایستادگی کردند و در مسیر حق در حد توان خود پابرجا و مقاوم بودند، گفت: به نظر می‌رسد قوّت و قدرت آنان در حدی نبود که توان غلبه داشته باشند و همواره ضعیف داشته می‌شدند.
وی افزود: این مطلب با دقت در این فرمایش امام علی(ع) در نهج‌البلاغه روشن‌تر می‌شود، آنگونه که سید رضی نقل می‌کند پس از آنکه امام علی(ع) فرمود: «لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْیَا عَلَیْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا» دنیا پس از چموشى و سرکشى ـ همچون شترى که از دادن شیر به دوشندهاش خوددارى مىکند و براى بچهاش نگه مىدارد ـ به ما روى مىآورد ... همین آیه از سوره قصص را تلاوت فرمود (وَ تَلَا عَقِیبَ ذَلِکَ وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ).
شریعتی‌نیاسر با بیان اینکه اساسی ترین کار صالحان پس از قدرت مکنت در زمین، اقامۀ نماز، ایتاء زکوة، امر به معروف و نهی از منکر است، گفت: روشن است که این اقامه نماز متفاوت از قرائت است و مقصود از آن نماز خواندن ظاهری و رکوع و سجود صِرف نیست، بلکه به پا داشتن نماز و تلاش در جهت ادای حق نماز است، آنگونه نمازی که از زشتی‌ها جلوگیری می‌کند همانگونه که قرآن کریم می‌فرماید: «أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ»
لینک کوتاه خبر:
hvasl.ir/news/39724
حلقه وصل را در پیامرسانها دنبال کنید