مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) گفت: فاخرترین لباس برای ورود به ضیافتالله، تقوا است. وقتی ملائکهالله او را با چنین جبروت و جلال و کمالی میبینند، میگویند: بهبه! عجب لباسی بر تن کرده است!
آیتالله قرهی در جلسه درس اخلاق خود گفت: خداوند میفرماید: مردم، عیال و خانواده من هستند، محبوبترین آنها نزد من کسانی هستند که با مردم، مهربانتر باشند و در راه برآورده شدن نیازهای آنها، کوشاتر باشد.
موسّس حوزه علمیه امام مهدی(عج) میگوید: مسئولان وقتی مسئولیتی را بر عهده میگیرند، بدانند که هرچه رتبه و جایگاه بالاتری را به دست میآورند، باید تلاششان بیشتر و برداشتشان کمتر شود.
یکی از خصوصیات خوف ممدوح این است که عامل میشود انسان عمل کند. از ترس اینکه نکند از قرب الی الله دور شود، پس عمل میکند. البته دو حال دارد، یک حالش این است که انسانها میترسند که نکند به جهنم بروند.
آیتالله قرهی گفت: یک سرباز از خوی که سوادی هم نداشت، وقتی فرماندهشان به حضرت زهرا(س) اهانت کرد؛ آن هم در سال 1350، به قدری غیرتی شد که فرمانده را کشت و از مرز فرار کرد.
یکی از خصوصیّاتی را که سعادت ایجاد میکند، که بیبیدو عالم در خطبهای بیان فرمودند. عنوانش «حرّم له الشرک» است، یعنی برای او دیگر شرک حرام میشود. «و هو من المخلصین» یعنی انسان را به سمت اخلاص میبرد.
آیتالله ملکی تبریزی میفرمود: خدا بعد از عالم ذر، اول سه عالم را قرار داد، عالم صلب، عالم بطن و عالم آخرت، بعد به واسطه اینکه میدانست بشر چه بشری هست و این انسان چقدر کار خرابی میکند، از باب قاعده لطف، عالم برزخ را قرار داد.
علیبنابیطالب(ع) میفرمایند: میخواهید بدانید عالمترین انسانها به پروردگار عالم کیست؟ عالمترین به پروردگار عالم، آن کسی است که خوفش بیشتر باشد، نسبت به خدا، خیلی خوف دارد.
امام عسکری(ع) میفرماید: آنچه را به راست و چپ میرود و هر لحظه به یک طرف است، واگذار کن، به تعبیری همان «همج الرعاع» است که هر لحظه، رأیشان را عوض میکنند تا دیروز به نعفشان بود، انقلابی بودند، امروز دیگر ضد انقلاب میشوند!
یاس، در بین گناهان کبیره، بالاترین گناه است. یعنی اولا خودش جزء گناهان کبیره محسوب شده است، یعنی نعوذبالله با قتل و زنا و ... هست و ثانیا بالاترین است. لذا یکی از وساوس شیطان همین است که انسان را مایوس کند.
آیتالله قرهی همزمان با رحلت پیامبر اعظم(ص) طی سخنانی ضمن شرح آداب زیارت به توضیح چرایی مخالفت وهابیت با زیارت را پرداخت.
ابنقحطبه در روز عاشورا به میدان آمد و «هل من مبارز» طلبید. حضرت دیدند که او خیلی مغرورانه به میدان آمده و به سمت حضرت نگاه میکند، فرمودند: من خودم میروم!
انسان سالها هم محضر بزرگی قرار میگیرد، گاهی به مجالسی میرود که چون محضر بزرگی را درک کرده و مطالبی را یاد گرفته، دیگر احساس میکند این مطالب، ضعیف و پایین است، این، خودش عامل غرور، کبر و بیچارگی و بدبختی انسان میشود.
یکی از خصوصیّات عبدالله این است که دائم در پناه خداست. لذا «اعوذ» عندالاولیاء، حال دائمیه دارد و مخصوص به زمان خاصی نیست. لذا نباید تصور کنیم که «اعوذ» را فقط باید در زمانی بگوییم که شیاطین انس و جن، حملهور به انسان میشوند.
آیت الله قرهی گفت: اگر هم میخواهید با قرآن انس بگیرید، قرآن را با قرآن ناطق ممزوج کنید یعنی با امام معصوم.
آیت الله قرهی گفت: اگر غضب، تحت سیطرهی عقل قرار نگرفت، عنوان «تهور» است، به صورت ظاهر شجاعت است، امّا اصلاً شجاعت نیست. قوّهای است که طبق آیات قرآن، در آخر هم خودش را به هلاکت میاندازد.
آیت الله قرهی گفت: هر چه یاد امام زمان(عج) باشید، در حصن حصین هستید. امّا اگر یاد حضرت، کنار برود، آنوقت شیطان هجمه میکند.
اینکه ما میگوییم با بعضی از کشورها، دشمن هستیم، دلیل دارد و إلا اسلام، دین سلم و دوستی است و بنای دشمنی با کسی ندارد. اما این دشمنی ما با یک عده، از این باب است که آنها راه بندگی خدا را میبندند.
بعد از اینکه انسانها موفق شدند و نمره قبولی گرفتند و در طاعات و عبادات به جایی رسیدند که هم به ایتام رسیدند و هم انفاق، صله ارحام و تلاوت قرآن و ادعیه کردند، پروردگار عالم مدال بندگی به آنها میدهد و آنها را در زمره بندگان خاص خویش قرار میدهد. بنابراین تعبیرمان از این روز به روز عید است.
توفیق اینگونه نیست که تصور کنیم یک فردی پول دارد و میتواند و فرد دیگری پول ندارد و نمیتواند، بسیاری از افراد پول دارند اما حتی توفیق کمک کردن به یک یتیم را هم ندارند ولی یک کسی هم به تعبیر عوام الناس، هشتش گرو نهش است اما از آن چیزی که دارد به دیگران در حد وسع خودش انفاق میکند.