«مستند سیاسی» تا سالهای سال در رسانههای ایرانی مصادف با پس زدن مخاطب، و بیمشتری بودن بوده است و حالا در شرایط سیاسی جدید ایران، مستندهای سیاسی، مشتریهایی پیدا کردهاند که به دنبال دانلود آنها از فضای مجازی هستند و انبوهی از سایتها آنها را به اشتراک میگذارند و تعدادی از آنها رکورد میشکنند.
ما در ابتدا که کار دانشجویی میکردیم، مخارجمان را از دانشگاه تهران و یا گروههای فعال در آن تأمین میکردیم، اما بعد از بسط فعالیتها تمرکز خود را بر استفاده از ظرفیتهای مردمیای که در اختیار داریم، گذاشتیم، درست همانند همان کاری که حوزه علمیه انجام میدهد.
نخستین گروه جهادی قرآنی چندی پیش به مناطق محروم دزفول اعزام و در این سفر به ارائه خدمات قرآنی مانند روخوانی، صحت قرائت نماز و احکام پرداختند.
من و همکارانم سالها پیش مامور بافتن زیلوهای بیت رهبری شدیم و این یکی از شیرینترین خاطرات دوران کاری من است.
ساکنان دور از مسجد یکی از مجتمع های مسکن مهر همدان، کمر همت بسته و در ایام ماه مبارک رمضان، نماز جماعت را به کوچه خود آوردهاند.
بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس، فیلمنامهام را رد کرد و گفت که این کاری نیست که ما بخواهیم روی آن سرمایهگذاری کنیم؛ به این دلیل که شخصیتهایی هستند که باید از آن خارج شوند مثل هاشمی رفسنجانی، قالیباف و محسن رضایی. من با این پیشنهاد مخالفت کردم.
کار تشکیلاتی به دلیل اقتضائاتش و فضای تعاملی مستمری که در آن هست، بین افراد ایجاد صمیمیت میکند. حال اگر فرد نتواند این صمیمیت را مهار و مدیریت کند، سبب ایجاد اختلال در میزان ضرورت حضور فیزیکی و عاطفی در خانواده و به دنبال آن اختلال در روابط خانوادگی خواهد شد.
یکی از اصول کاری ما این است که امکانی فراهم کنیم که هر کس در هر میزان و به هر طریقی که توان کمک دارد، بتواند این کار را انجام دهد. بنابراین مردم میتوانند از هر طریقی که صلاح میدانند، کمکهای خود را در اختیار دبیرخانهی جشنواره قرار دهند.
ما در یادمان شهدای هویزه حدود چهار سال پیش یک بازارچه برای بومیها احداث کردیم چون آدمهای فقیری از نظر مالی وجود داشتند که باید از این طریق، بهره مالی میبردند.
جمعی از زنان شاخص مستندنگار و داستاننویس در حوزه دفاع مقدس برای سفر به مناطق عملیاتی جنوب کشور کنار هم جمع شدند تا علاوه بر آشنایی هر چه بیشتر و بهتر با آنان برای ادامه همکاریهای آتی، زمینهای فراهم شود تا آنان از نزدیک و به طور واقعی با فضاهایی آشنا شوند که بسیار درباره آن شنیدهاند و حتی در نوشتههای خود بدان اشاره کردهاند، بدون آنکه به چشم خود دیده باشند و تنها شاهد مثالشان، روایت جنگاوران و رزمندگان سالهای دفاع مقدس بوده است. چه بسا فراهم کردن این فضا سبب شود نوشتههای آنان پربارتر، به دور از جعل و تحریف سهوی و منطبق بر واقعیات باشد.
175 کیلومتر که از شیراز دور شویم، به روستایی می رسیم که نامش را «قرآنآباد ایران» گذاشتهاند. روستایی با جمعیت هزار و 300 نفر که بیش از 50 حافظ کل قرآن کریم و صدها قرآنآموز دارد. روستای محمدآباد استهبان افتخار دارد که نامش با قرآن پیوند خورده است و سینه بچه های این روستا، محل ذخیره آیات نورانی الهی است. در کنار این روستا، روستاهای مبارکآباد و ماهفرخان هم حضور دارند که همه آنها روستاهای قرآنی هستند.
چندسالی بیشتر نیست فعال شده است؛ اگرچه بچههایی که آنجا مشغولند، سالهاست در فضای فرهنگی استان اردبیل در تلاش و تکاپو هستند. بنیاد «مهدویت و هویت» با اهداف تربیتی و برای بسترسازی و رشد و شکوفایی انسان متعهد و متخصص و مجاهد در راستای آرمانهای انقلاب اسلامی کارش را شروع کرد. آنها در یک کلمه دنبال تربیت «انسان تراز انقلاب اسلامی» هستند و در این مسیر تلاش میکنند تمامی بسترهای مناسب برای شناسایی، رشد و شکوفایی استعدادهای برتر را فراهم کنند. انسانی که قرار است برای دوره ظهور آماده شود.
نجمه قیداری فرزند شهید تورج قیداری است که سعی دارد با نمایش فیلم در مساجد، دانشگاهها و مدارس و حتی منزلش مردم به ویژه بانوان را با سینمای ارزشی آشنا کند که به گفته خودش این راه را پدرش به او آموخته است.
دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی آذربایجانشرقی، «تدوین تاریخ شفاهی نهضت سوادآموزی استان» را با رونمایی از پوستر این طرح کلید میزند. این آیین، روز دوشنبه 28 مهر 1393 از ساعت 16در محل دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی آذربایجانشرقی برگزار میشود.