آیا اسلامی کردن علوم انسانی پروژه ای سیاسی و ایدئولوژیک است؟ سوالی است که در برنامه «زاویه» به آن پاسخ داده میشود.
رئیس اندیشکده یقین، با کنایه به کسانی که بر سینمای ابزورد افتخار میکنند، گفت: اینها عمیقاً توسط دولت و کشورهای دیگر حمایت میشوند و زمانی که به دیگر کشورها میروند هر دروغی را میگویند و در سیمای کشور به ساخت آثار ابزورد افتخار میکنند، درحالیکه مرحوم سلحشور بدون این پروپاگاندا سریال می ساخت.
مهمترین انگیزه ما از انتشار صدرا، باز کردن باب آزاداندیشی در ساحت علوم انسانی است، حکایت تحجر در علوم انسانی و تحمیل افکار تاریخ گذشته غرب به عنوان تنها نسخه شفابخش برای انسان و جامعه انسانی، حکایتی بسیار تلخ، اما واقعی است.
محمد محمدرضایی طی یادداشتی از پاسخ آیتالله سبحانی به دکتر رضا داوری اردکانی خبر داده و به نقل از او نوشته است: مقصود مدافعان علوم انسانى اسلامى پالایش است نه ایجاد علم جدید. علم عوض نمى شود امّا دگرگونى در آن امکان پذیر است.
نظریه اعتباریات علامه طباطبایی با وجود آنکه هنوز حقش به درستی ادا نشده و مهجور مانده است، یکی از نظریات فوق العاده مهم ایشان محسوب میشود و میتواند نقش کلیدیای را در شکلگیری تمدن نوین اسلامی بر عهده بگیرد.
یک استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: در دنیای قدیم بیشتر ایمان گرایی غلبه داشت و عقل مطرح نبود اما در دنیای مدرن عقل گرایی مطرح شد و ایمان گرایی کم شد؛ اما با انقلاب اسلامی، ایمان همراه با عقلانیت و آزادی اندیشه مطرح میشود.
همزمان با فرا رسیدن ایام فاطمیه(س) کتابخانه تخصصی حضرت فاطمه زهراء (س) راهاندازی شد.
رئیس شورای تحول و ارتقا علوم انسانی گفت: تحول در علوم انسانی یک امر مستمر است و قرار نیست یک پروژه باشد که ظرف چند سال به سرانجام برسد، بلکه یک امر دائم است، در یکی دو سال آینده در دانشگاهها آثار این فعالیتها دیده میشود.
برنامه گستره شریعت با موضوع علم دینی با حضور دکتر خسرو باقری، حجتالاسلام مسعود آذربایجانی و دکتر محمدعلی مرادی پژوهشگر و نویسنده و با اجرای دکتر قاسم پورحسن از شبکه چهارم سیما پخش شد.
رئیس شورای سیاستگذاری کنگره بین المللی علوم انسانی اسلامی صبح امروز 5 بهمن ماه در دومین نشست منتخبی از اساتید علوم انسانی اسلامی ویژه اقتصاد اسلامی با تأکید بر مالی و بانکداری اسلامی گفت: آنچه که امروز در کشور ما پیاده میشود با اقتصاد اسلامی فاصله زیادی دارد.
برنامه این هفته زاویه به این سوال که «چگونه جشنواره هایی مثل فارابی باعث ارتقا و بالندگی علوم انسانی می شوند؟» می پردازد.
دبیر علمی و رئیس دبیرخانه دائمی کنگره بینالمللی علوم انسانی اسلامی گفت: دومین نشست منتخبی از اساتید علوم انسانی اسلامی ویژه اقتصاد اسلامی با تأکید بر مالی و بانکداری اسلامی، پنجم بهمن ماه در مشهد مقدس برگزار می شود.
دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی گفت: امیدوارم هستیم نتیجه علوم انسانیاسلامی را در دهه پنج انقلاب مشاهده کنیم که در این راستا مراکز مختلفی فعالیت میکنند که بنا شده است همگی خود را با شورای تحول و ارتقاء علوم انسانی هماهنگ کنند.
خسرو باقری در برنامه گستره شریعت با تاکید بر اینکه در دانشگاه ما دروس و رشتهها با عنوان اسلامی آمدهاند اما در آنها فقط چند حدیث گذاشتهاند، گفت: مشکل ما از فهم دینی جای چکشکاری دارد و محمدعلی مرادی هم دین را لزوما پاسخگوی همه پرسشها ندانست.
حبیبی، پژوهشگر فلسفه اسلامی گفت: با اینکه در ۳۰سال گذشته کارهای زیادی درباره اسلامی سازی علوم انسانی انجام شده هنوز نتیجه ای از آن ندیدیم چون ما هنوز معنی اسلامی کردن را نمی دانیم.
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا در واکنش به سخنان روز گذشته رئیس جمهور در جشنواره فارابی گفت: خدمت بزرگ آقای روحانی به علوم انسانی در ایران، این است که سکوت کنند و قضاوت درباره تحول علوم انسانی و این قبیل موارد را به علما و دانشمندان و کرسی های آزاداندیشی و نظریه پردازی بسپارند.
کاربردی بودن یک پژوهش به تنهایی مقدمات عملی شدن نتایج آن را فراهم نمی کند بلکه مساله مهمتر، وجود زیستبوم مناسب برای عینیت بخشی به نظریهها است.
عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی گفت: نهضت مشروطیت سر آغاز تحولات بنیادینی بود که مفهوم ایران امروز را پدید آورد، لیکن با وقوع انقلاب این مفهوم عمق بیشتری پیدا کرد، پس میتوان مبدا ایران امروز را در ایران بعد انقلاب اسلامی اعتبار کرد.
رئیس مرکز پژوهشهای علوم انسانی اسلامی صدرا اظهار داشت: بدون فهم حقایق اعم از فهم حصولی و فهم حضوری، امکان رشد و تعالی انسان و جامعه انسانی نیست. مادام که انسان در اسارت هوا و هوس باشد توان فهم حقایق هستی را ندارد.
استادیار دانشگاه امام حسین(ع) بیان کرد: مقدمه داشتن جرات علمی، داشتن قدرت علمی است. برای نقد اندیشه یا نظریه باید قدرت لازم علمی وجود داشته باشد تا بتوان به عنوان استاد آکادمیک با پسوند اسلامی و دینی اشراف کامل به اندیشه ها داشته باشیم و این نیاز به مطالعه زیاد و تفکر زیاد دارد.