دیدگاه رهبر انقلاب درباره هنر مقدس تلاوت

لرستان: محفل جزءخوانی قرآن در تپه شهدای گمنام الیگودرز

محفل جزءخوانی قرآن کریم طی سی روز ماه رمضان در تپه شهدای گمنام الیگودرز برگزار می‏‎شود.

سیدجواد هاشمی بازیگرسینما و تلویزیون:

آشنایی بچه‌ها با قرآن مستلزم شیوه‌های بدیع است

جواد هاشمی با بیان اینکه باید حرف قرآنی برای بچه‌ها بدیع باشدگفت: در شرایطی از قرآن برای بچه‌ها حرف می زنیم که دشمن از طریق فضاهای مجازی آنان را به کارهای غیر اخلاقی تشویق می‌کند.

با حضور قاریان ممتاز کشوری؛

جلسات «تلاوت و استماع» توسط شورای عالی قرآن راه‌اندازی شد+عکس

جلسات تلاوت و استماع قرآن کریم به همت شورای عالی قرآن راه‌اندازی و در جلسه اول تعدادی از قاریان و اساتید قرآن در حسینیه امام خمینی (ره) به تلاوت آیاتی از کلام‌الله مجید پرداختند.

گزارشی از محفل صمیمانه قاریان اسلامشهری؛

تهران: ماجرای شک در تلاوت و حل آن از سوی رهبری + صوت و عکس

در پنجمین محفل انس با قرآن که به همت مجمع قرآنیان اسلامشهر برگزار شد، احمد ابوالقاسمی، ضمن تلاوت آیاتی به ارائه نکات مهمی پیرامون اهمیت تلاوت، نگاه قاریان مصری به قراء ایرانی و... پرداخت و قاریان جوان این خطه از کشورمان، تلاوت‌های مجلسی پرشوری را ارائه کردند.

مژده به انسان های فروتن+ فیلم

آیت الله میرباقری:

انسان تا در اسارت دنیا است نمی‌تواند با اهل بیت (ع) حرکت کند

تعلقات دنیا غل و زنجیرهایی است که مانع حرکت انسان با اولیای الهی می شود و ماه رمضان فرصتی برای رهایی از این اسارت و همراه شدن با اهل بیت (ع) است.

فیلم/ لحظات تکان‌دهنده از زمزمه قرائت قرآن توسط رهبرانقلاب

لحظات تکان‌دهنده از زمزمه قرائت قرآن توسط رهبرانقلاب که لحظاتی قبل در صفحه اینستاگرام Khamenei.ir منتشر شد.

شرح فرازهایی برگزیده از آیات جزء بیست و نهم قرآن کریم

امور چهار گانه یعنی«نماز» و «زکات» و «ترک مجالس اهل باطل» و «ایمان به قیامت»، اهمیت و نقش فوق العاده‏ای در هدایت و تربیت انسان دارد.

شرح فرازهایی برگزیده از آیات جزء بیست و هشتم قرآن کریم

هر که از خدا پروا کند، خدا برای او راه بیرون شدن از مشکلات و تنگناها را قرار می‌دهد و او را از جایی که گمان نمی‌برد روزی می‌دهد و هر که از خدا پروا کند برای او در کارش آسانی قرار می‌دهد.

شرح فرازهایی برگزیده از آیات جزء بیست و هفتم قرآن کریم

«لعب‏» به معنای بازی قانونمندی است که اطفال به منظور رسیدن به غرضی خیالی آن را انجام می ‏دهند. «لهو» به معنای هر عمل سرگرم کننده‏ای است که انسان را از کاری مهم و حیاتی و وظیفه‏ای واجب باز بدارد

شرح فرازهایی برگزیده از آیات جزء بیست و ششم قرآن کریم

زینت حقیقی زینت ایمان است که باید جان را به آن تزیین کنیم. در این صورت، همان ایمان، انسان را وا می دارد که به ظاهر خود توجه کرده و بهداشت و زیبایی را آن گونه که شایسته یک فرد مومن است رعایت کند.

شرح فرازهایی برگزیده از آیات جزء بیست و پنجم قرآن کریم

اگر خدای تعالی رزق همه بندگان خود را وسعت بدهد و همه سیر شوند، شروع به ظلم کردن در زمین می ‏کنند؛ چون طبیعت مال، این است که وقتی زیاد شد طغیان و استکبار می‏ آورد، همچنان که در سوره علق فرموده است.

شرح فرازهایی برگزیده از آیات جزء بیست و چهارم قرآن کریم

ورود به جهنم و تحمل عذاب آخرت تنها یک شرط دارد و آن اینکه انسان نافرمانی خدا را کرده و مرتکب گناه شود؛ ولی ورود به بهشت دارای دو شرط است: یکی ایمان و دیگری عمل صالح

شرح فرازهایی برگزیده از آیات جزء نوزدهم قرآن کریم

تا ذات کسی شقی و یا آمیخته به شقاوت نباشد، هرگز مرتکب عمل زشت و گناه نمی‌شود و گناه و اعمال زشت از آثار شقاوت و خباثت ذات آدمی است.

شرح فرازهایی برگزیده از آیات جزء چهاردهم قرآن کریم

احنف پاسخ داد: ای معاویه! اعتراض ما به تو برای آن دسته ارزاقی است که خدا از خزانه غیبش برای ما نازل کرد و تو ظالمانه آن‌ها را غصب کرده و در انبارهایت ذخیره کردی.

شرح فرازهایی برگزیده از جزء سیزدهم قرآن کریم

هر گناهی ریشه در شرک به خدا دارد و این حکم به شرک در صورتیست که فرد متوجه نباشد که کار او تبعیت از شیطان است زیرا اگر این اطاعت را از روی عمد انجام دهد کار او از مرحله شرک گذشته و به کفر میرسد.

شرح فرازهایی برگزیده از آیات جزء یازدهم قرآن کریم

چرا ایشان تفکر نمی‌کنند و عبرت نمی‌گیرند، با اینکه می‌بینند در هر سال، یک یا دو بار مورد امتحان قرار می‌گیرند و در همه نوبت‌ها از امتحان مردود گشته و نمی‌توانند از امتحان خدایی سربلند بیرون آیند.

شرح فرازهایی برگزیده از آیات جزء دهم قرآن کریم

به عکس آنچه مردم ظاهر بین خیال می‌کنند، برای برخی بندگان، برخورداری از امکانات، نه تنها باعث خوشوقتی آن‌ها نیست، بلکه خداوند می‌خواهد آنان را به وسیله در دنیا مجازات کند، و با حال کفر جان بدهند.

سیره عملی امام خمینی(ره) در ماه مبارک رمضان

امام عبادت را ابزار رسیدن به عشق الهی می‏ دانستند و به صراحت ‏بیان می‏ کردند که: در وادی عشق، نباید به عبادت به چشم وسیله ‏ای برای رسیدن به بهشت نگاه کرد.