رییس فرهنگستان علوم اسلامی قم با بیان اینکه کسانی که غرب گزین هستند، در نهایت به غرب گراها نزدیک خواهند شد، گفت: این افراد تکنولوژی غرب را می آورند و به پیوست فرهنگی و تمدنی آن توجه ندارند.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: طبق زیارتنامه مأثور حضرت فاطمه معصومه(س)، ایشان از سه ویژگی برخوردارند که یکی از آنها دارا بودن «مقام شفاعت» است. یعنی آن حضرت مانند معصومین(ع) میتوانند در دنیا و آخرت شفیع باشند.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم گفت: حد نصاب قبولی در توحید، توحید در الوهیت یا به تعبیر دیگر توحید در عبودیت و بندگی است، یعنی تحقق اخلاص در مقام بندگی، توحیدی است که انسان باید به آن برسد.
آیت الله میرباقری گفت: امام خمینی در منشور روحانیت میگویند «استراتژی جهان را مستکبرین تعیین میکنند. فقه باید تعیین کند». امام میگویند موضوع ولایت، سرپرستی کل جامعه، بلکه جامعه جهانی است.
برخی مؤمنان گاهی میگویند که بیخود و بیجهت غصهدار میشوند و هر چه جستجو میکنند علت را نمییابند. عاملش در روایات همین پیوند قلبی با مؤمنان است که اگر یکی از آنها غصهدار باشد، به دیگران هم سرایت میکند.
عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: در روز پایانی ماه مبارک رمضان بگویید که این اعمال از توفیقات خداوند است و آن را به دست امام زمان(عج) بسپارید تا آن را حفظ کنند و به امام زمان(عج) بگویید: شما این ناقابل را از طرف ما به خدا عرضه بدار.
در شب قدر باید حال و عالَم ما عوض شد، مراقب باشیم که آن لحظه مهم را از دست ندهیم که در آن لحظه برقی در دلمان میتابد و رحمت خدا اتفاق میافتد و یک جلوه از امیرالمومنین(ع) زندگیمان را دگرگون میکند.
آیت الله میرباقری گفت: پرستش خدای متعال و پذیرش الوهیت او در همه عرصه هایی که ما اختیار داریم جاری است. یعنی هر کجا اختیار ما عمل می کند باید خدا را بپرستیم.
فراعنه تاریخی همیشه تصور میکردند معیار کرامت و شرافت، اموال و داراییهایشان است که همین باعث طغیان و فسادشان و در نهایت منتهی به عذاب الهی برای آنها شد، در حالی که معیار شرافت و کرامت انسانی، انفاق در راه خدا است.
آیت الله میرباقری گفت: تفاوت برداشت ها از حکومت اسلامی در نوع نگاه به دین است. اگر بخواهیم حکومت دینی موفقی داشته باشیم، باید درک از دین و نظام اعتقادی ما متناسب با این امر باشد.
ایران موطنی است که برای ظهور اسلام به قرائت اهل بیت(ع) انتخاب شده است؛ نه توسعه غربی.
نور پیامبر در حضرت فاطمه تجلی پیداکرده است. حضرت فاطمه(س) عالم را به مدار خودش برگرداند و حجابی که بین امام و امت بود را برداشت.
افق دید امام خمینی (ره)، مبدأ تحولات فقه شیعی است. عقلانیت ایشان به اذن خداوند در دانشهای نظری، عملی و کاربردی مفهوم پیدا کرد.
مدیر فرهنگستان علوم اسلامی قم به تبیین جایگاه محبت اهلبیت(ع) در سبک زندگی اسلامی پرداخت و گفت: امام رضا(ع) راههای رسیدن و دست یافتن به محبت اهلبیت(ع) را به ما آموختهاند و در روایتی نخستین قدم دستیابی به محبت ایشان را تسلیم معرفی کردهاند.
شرکت کنندگان در کنگره لقاءالحسین(ع) تاکید کردند که هیچ حرکت تروریستی جلوی پیشرفت شیعه را نمیگیرد.
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی قم با تبیین اینکه باطنیترین درگیری در موضوعِ ولایت نبی اکرم(ص) و ولایت ابلیس است، گفت: اصلیترین معروفی که در آخرالزمان منکر میشود، دین خدا است
عبادت در بالاترین درجه سیر معنوی انسان با اخلاص، بدون ترس از جهنم و علاقه به پاداش صورت میگیرد، این عبادت در نتیجه محبت خداوند حاصل میشود.