آیت الله اراکی گفت: مسکن واسع و محبوبیت بین انسان های صالح از خوشی های دنیاست که در روایت امام کاظم(ع) به آن اشاره شده است.
سطح اول دوره آموزشی «وحدت و مقاومت» با هدف آشنایی با مبانی و مسائل جهان اسلام با حضور اساتید حوزه و دانشگاه برگزار میشود.
رئیس سازمان نهضت العلما اندونزی در دیدار با دکتر مختاری با تاکید برنقش و اثرگذاری علما در تحقق وحدت و همزیستی مسالمت آمیز و تنویر افکار نسل جوان جمهوری اسلامی ایران را آمال و آرزوی مسلمانان آزاده دنیا عنوان کرد و گفت: امیدواریم و دعا میکنیم کشور ایران از هر خطری مصون بماند.
در مکتب انبیا آن چیزی که شرط به قدرت رسیدن است دو شرط اعلمیت و مقبولیت است. البته باید دانست که در مکتب انبیا این قدرت با برهان و اقناع مردم ایجاد میشود و یا این روش مردم وادار به اطاعت میشوند.
رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی مینویسد: نباید فراموش کرد که ضدیت انقلاب اسلامی با آمریکا موجبات بازگشت به تمدن اسلامی را تقویت کرد و باعث شد انقلاب اسلامی نقشی بیبدیل در ارتقای وحدت امت اسلامی داشته باشد.
دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب گفت: بدون عدل نمیشود صلح برقرار کرد و عدل مطلوب همه کشورها است و همه در هدف عدالت مشترکاند.
مدرس خارج فقه حوزه علمیه در درس «ولایت فقیه و نظامسازی» گفت: فقیهی که میخواهد متصدی مسئولیت باشد باید به فقه نظام تسلط داشته باشد و بتواند نظام اقتصادی جامعه را مدیریت کند، باید بداند که از نظر فقهی؛ نظام سیاسی، نظام فرهنگی و نظام اقتصادی چگونه است.
اجلاس «قدس، پایتخت صلح ادیان» در سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی آغاز شد.
آیت الله اراکی گفت: هر آنچه در قرآن تعریف شده تعریفِ فضای سبز و گل و ریحان و این چیزهاست که نشاندهنده مطلوبیت شرعی بر این موضوع است.
مدرس خارج فقه حوزه علمیه در درس ولایت فقیه خود گفت: خلیفۀ خدا بر روی زمین یک نفر بیشتر نیست و او شخص رسول اکرم (ص) است و سایرین همه خلفای ایشان هستند.
آیتالله محسن اراکی در سیو یکمین جلسه در خارج فقه ولایت فقیه و نظامسازی، به تشریح ادله فقاهت ولی امر در روایات بر اساس مقبوله عمر بن حنظله پرداخت.
آیت الله اراکی گفت: برخی از مستحبات که در فقه خرد مستحب هستند؛ یعنی وقتی برای مردم بیان شده است برای همۀ افراد استحباب دارد اما وقتی در حجم فقه کلان میآید تبدیل به فقه واجب میشود.
آیتالله محسن اراکی در بیست و نهمین جلسه درس خارج فقه نظامسازی با بررسی آیه 44 سوره مبارکه مائده به ادامه ادله ولایت فقیه پرداخت.
رهبرانقلاب، امروز با شرکتکنندگان در سیزدهمین کنفرانس اتحادیه بین المجالس سازمان همکاری اسلامی دیدار کردند.
هر فرمانروایی، اقتضای فرمانرواییاش این است که آمر به عدل باشد؛ حالا ممکن است چنین کاری را انجام ندهد ولی مقام فرمانروایی، مقام امر به عدل است و لذا جملۀ «یَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَهُوَ عَلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِیمٍ» اشاره به کسی است که شایستگی فرمانروایی دارد در مقابل آن کسی که شایستگی فرمانروایی ندارد.
مجموعه «فقه نظام اقتصادی اسلام» نوشته آیت الله محسن اراکی توسط انتشارات مجمع الفکر الاسلامی به مجلد سوم رسید.
از بعد امام مجتبی، حاکمان طاغوت اجازه ندادند که ائمه اطهار اداره جامعه را به دست بگیرند. به همین دلیل مکلف کلان تحقق نیافته بود و سوالاتی که از فقها میشده سؤالات مربوط به فقه خرد و فردی بوده است.
یک مشکل فلسفی و منطقی بسیار مهمی در نظریه دموکراسی غربی وجود دارد و این مشکل، مشکلی است که اصلاً هم قابل حل نیست. و لذا غالباً غربیها هر جا کمیتشان لنگ میشود آن را رها میکنند و میگویند اصلاً در این باره بحث نشود!
همایش گفتمان وحدت با حضور علما، اندیشمندان و دانشگاهیان شیعه و سنی و با سخنرانی دبیرکل مجمع جهانی تقریب 20 دیماه در منطقه آزاد چابهار برگزار میشود.
خواه و ناخواه این کسی که هدایت به خداوند و احکام دین و اطاعت خدا میکند و عالم به این راه و این مسلک و طریق است «فقیه» است؛ «فقیه» کسی است که عالم به راه و مسلک اطاعت خداست و یا به تعبیری دیگر عالم به راه حق است.