تقوا عامل اصلی قبولی اعمال و حسنات انسان در برابر خداوند است و انسان باتقوا گرامیترین بنده نزد خدا است.
مشرکین مکه بتپرست بودند و دعوت پیغمبر را هم نمیپذیرفتند،آمدند و دور هم نشستند و گفتند که ما برای چه به حرف حضرت محمد گوش دهیم؟ برای چه دعوت او را قبول کنیم؟ باید کار خیر انجام دهیم، مسجدالحرام به تعمیر احتیاج دارد بنابراین آن را تعمیر میکنیم!
قرآن میگوید: دل وقتی مریض شد تبعات هم پیدا میکند که یکی از تبعات آن همین طلاق است. حال چرا زندگی آرام و خوب شما به اینجا رسید؟ همه به خاطر چشم و هیجان شهوت است.
امام علی (ع):تقوا را چراغی در دل قبر و آرامشی برای وحشت بی پایان و راه فراخی برای مواضع غم و اندوه خویش قرار دهید.
خداوند در قرآن به موهبت بزرگی که در سایه ایمان عمیق و تقوا حاصل مىشود، اشاره کرده و مىفرماید: «یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ».
رهبر معظم انقلاب با بیان اینکه انسان با تقوا میتواند خود را در لغزشگاهها و دستاندازهای زندگی حفظ کند، از «تقوا» به عنوان مهمترین فایده روزه یاد کرد.
انسان تصور نکند که هر عملی انجام میدهد ولو عمل خوب بدون خطاست چه بسا در همان اعمال خوب هم خطا باشد، هزار نوع لغزش داریم.
روزه ماه رمضان، تلاوت قرآن، خواندن دعاهای مأثور و توسلاتی که در اعمال وارد شده در این ماه وجود دارد، چهار عنصر مهم است. آنچه برای ما خیلی اهمیت دارد، استغفار و طلب گذشت از سوی پروردگار عالم نسبت به آنچه از روی قصور و جهالت از ما سر زده، است.
حجتالاسلام انجوینژاد در شرح خطبه متقین در هیئت هفتگی عاشوراییان اصفهان تقوا را تنها روش برای درست زندگی کردن معرفی کرد و گفت: تقوا نه یکی از بهترین راههای زندگی که تنها راه برای درست زندگی کردن است و متقین کسانی هستند که بهترین روش زندگی در دنیا را برای سالم سازی جسم و روح خود برگزیدهاند.
شکی نیست خدای متعال بر حسب عمل ملتها به آنها پاداش میدهد، که گاهی ما آثار آن را میفهمیم و گاهی هم متوجه می شویم.
آیت الله شجاعی با اشاره به اینکه خدا ترسیدنی نیست و منظور از اینکه از خدا بترسید، یعنی از اینکه ارادهی خود را در مقابل اراده خدا به میدان بیان بیاورید، بپرهیزد.
نفس روزه ماه رمضان است که یک زمینه روحانیت و نورانیت، برای روزهدار میباشد و او را برای کسب فیوضات الهی، آماده میکند.
اولین خصوصیت صاحبان تقوا طبق آیه 16سوره آل عمران این است که آنها همواره در یک حال خوف و نگرانی هستند و از گناهانی که تهدید میکند، قصورات و تقصیراتی که آنها را تهدید میکند، نگران هستند.
آیت الله ری شهری در ادامه تفسیر آیاتی از قرآن کریم گفت: این آیات به روشنی نشان میدهند که بهرهمندی متقیان از برکات تقوا، از همین دنیا آغاز میشود و زیانهای بیتقوایی نیز در همین جهان دامن گیر تبهکاران میشود.
مرد پرهیزگار تحت تأثیر سخنان امیرالمؤمنین(ع) جانش را از داد و به رحمت الهی شتافت.
حجتالاسلام محدثی با بیان اینکه فردی لایق دریافت معارف ناب الهی است که از تقوای کافی برخوردار باشد گفت: افرادی که فکر یا روحشان خراب باشد ظرف مناسبی برای دریافت علوم الهی ندارند و اگر از علم نیز بهره مند شوند به دین ضربه میزنند.
به خدا سوگند پرهیزکاری را ندیدم که تقوا برای او سودمند باشد مگر آنکه زبان خویش را حفظ کرده باشد و همانا زبان مومن در قلب او است.
من با خدای خودم عهد بستم که حال که مأمور به گفتن درس اخلاق هستم، آن را خطاب به نفس خودم بیان کنم. لذا انسان باید از معدن تقوی بگیرد، امّا خودش باید آن را پرورش دهد.
آیت الله صدیقی گفت: روایت داریم مراد از ایمان علیّ بن ابیطالب (ع) است. شجره ایمان امیر المؤمنین است.
بعضی داد و فریاد میکشند که ای مردم چرا حیا ندارید؟ چرا گناه میکنید؟ چرا زن و بچه شما بیتقوایند؟ اما نسبت به خودشان سختگیری نمیکنند. این موارد درباره خودشان عیب نیست. خدا میفرماید: چرا میگویید، ولی خود عمل نمیکنید؟