ایمان - حلقه وصل

ایمان

03:48 - 2 شهریور 1396

تفسیر آيه 62 سوره بقره

در این گزارش تفسیر آيه 62 سوره بقره را می خوانید.

21:19 - 30 مرداد 1396

به مناسب سالروز شهادت امام جواد(ع)؛‏

تهران: سه خصلتی که مومن باید واجد آن باشد+فیلم

آیت‌الله مجتهدی ضمن اشاره به حدیثی از امام جواد(ع)، به سه خصلتی اشاره کردند که تمام مومنان باید واجد آن باشند.

05:59 - 26 مرداد 1396

تهران: راز دستیابی به گنج‌های روزی

امیرالمومنین(ع) در روایتی راز دستیابی به گنج‌های روزی را معرفی کردند.

04:46 - 24 مرداد 1396

تهران: از افراد کم‌حرف حکمت بیاموزید

آیت الله مجتهدی تهرانی(ره) با بیان حدبثی از رسول خدا(ص) به خواص کم حرفی اشاره می کند

04:26 - 23 مرداد 1396

تهران: اگر می‌خواهید حکمت حق‌تعالی را دریافت کنید، به زندگی اولیای او توجه کنید/ دو تفسیر متفاوت از کلمه‌ آزادی

آیت الله مرتضی تهرانی گفت: اگر به انسان عاقبت آن تفسیری که در ذهن عوام است عرضه شود، هیچ فرد عاقلی، بی‌دین یا با دین، شرقی یا غربی، خواهان این آزادی نخواهد بود.

05:33 - 20 مرداد 1396

حق مومن بر مومن

هر روز یک حدیث از معصومین(ع) با مضامین دینی و اخلاقی در بخش قرآن و عترت منتشر می‌شود.

01:18 - 19 مرداد 1396

3 ویژگی اساسی مومن در کلام امام صادق(ع)

امام باقر (ع) در حدیثی به بیان سه ویژگی مهم و اساسی مومنان پرداختند.

یاد حق‌تعالی، تضمین‌کننده‌ سعادت انسان/ علامت شیعه‌ واقعی

00:13 - 9 مرداد 1396

گفتاری از آیت‌الله مرتضی تهرانی؛

تهران: یاد حق‌تعالی، تضمین‌کننده‌ سعادت انسان/ علامت شیعه‌ واقعی

آیت الله مرتضی تهرانی گفت: علامت تشیع این است که اگر در گوشه‌ای از دنیا و بی‌اطلاع از ماه‌های قمری باشد، پس از ورود به محرم، یک‌باره غم‌ها در دلش وارد شود.

برای گذشت از پل صراط باید آدم پول خرج کند!

19:30 - 2 مرداد 1396

درس‌هایی از قرآن حجت الاسلام محسن قرائتی؛

تهران: برای گذشت از پل صراط باید آدم پول خرج کند!

«وَ طَلَبْتُ الْجَوَازَ عَلَى الصِّرَاطِ فَوَجَدْتُهُ فِی الصَّدَقَةِ»(مستدرک‏الوسائل، ج‏12، ص‏173) خواستم از پل صراط بگذرم دیدم باید در راه خدا کمک کنم. برای گذشت از پل صراط باید آدم خمس و زکات بدهد و پول خرج کند.

هر عمل خوبی، عمل صالح نیست/ معدن سعادت، ایمان و تقوا است

18:25 - 28 تیر 1396

پای درس اخلاق استاد انصاریان؛

تهران: هر عمل خوبی، عمل صالح نیست/ معدن سعادت، ایمان و تقوا است

مشرکین مکه بت‌پرست بودند و دعوت پیغمبر را هم نمی‌پذیرفتند،آمدند و دور هم نشستند و گفتند که ما برای چه به حرف حضرت محمد گوش دهیم؟ برای چه دعوت او را قبول کنیم؟ باید کار خیر انجام دهیم، مسجدالحرام به تعمیر احتیاج دارد بنابراین آن را تعمیر می‌کنیم!

بیشترین علت‌ طلاق به خاطر چشم و هیجان شهوت است/ عشق به خدا ماندنی است

18:34 - 27 تیر 1396

حجت الاسلام انصاریان مطرح کرد:

بیشترین علت‌ طلاق به خاطر چشم و هیجان شهوت است/ عشق به خدا ماندنی است

قرآن می‌گوید: دل وقتی مریض شد تبعات هم پیدا می‌کند که یکی از تبعات آن همین طلاق است. حال چرا زندگی آرام و خوب شما به اینجا رسید؟ همه به خاطر چشم و هیجان شهوت است.

نتیجه ایمان و تقوا/ چرا خداوند به مومنان پاداش می‌دهد؟

01:33 - 19 تیر 1396

تفسیر آیات 28 و 29 سوره مبارکه «حدید»؛

نتیجه ایمان و تقوا/ چرا خداوند به مومنان پاداش می‌دهد؟

خداوند در قرآن به موهبت بزرگی که در سایه ایمان عمیق و تقوا حاصل مى‌شود، اشاره کرده و مى‌فرماید: «یُؤْتِکُمْ کِفْلَیْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَ یَجْعَلْ لَکُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِهِ وَ یَغْفِرْ لَکُمْ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحِیمٌ».

ریسمان ایمان محکم است/ آن‌هایی که خدا ندارند تحت ولایت چه کسی هستند؟

19:32 - 12 تیر 1396

درس‌هایی از قرآن حجت الاسلام محسن قرائتی؛

تهران: ریسمان ایمان محکم است/ آن‌هایی که خدا ندارند تحت ولایت چه کسی هستند؟

خداوند ولّی مؤمنین است؛ در قرآن داریم: «وَ الَّذینَ کَفَرُوا أَوْلِیاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ یُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمات» (بقره/257) اما آن‌هایی که خدا ندارند تحت ولایت چه کسی هستند؟

‏«خواب باران»‏؛ مرزی عاشقانه میان ایمان و تردید

10:28 - 7 خرداد 1396

روزه‌خوانی با کتاب/ 2

‏«خواب باران»‏؛ مرزی عاشقانه میان ایمان و تردید

رمان «خواب باران» با نثر و بیانی لطیف و روان و نگاهی واقع‌بینانه به مسائل اخلاقی اجتماعی جوانان، تلاش می‌کند در پس قصه‌ای عاشقانه، تعریفی درست و واقعی از سرنوشت و قضا و قدر ارائه کند و مرز باریک میان تردید و ایمان را به درستی به تصویر بکشد.

تمسخر دیگران باعث بر باد رفتن ایمان‌ها می‌شود

01:50 - 7 اردیبهشت 1396

درس اخلاق آیت‌الله صدیقی؛

تهران: تمسخر دیگران باعث بر باد رفتن ایمان‌ها می‌شود

آیت الله صدیقی گفت: احتمال بدهید همین افرادی که شما آن‌ها را بد می‌دانید گنج‌های نهفته و ناپیدا در وجود آن‌ها باشد و شما آن را نداشته باشید. شما تنگ‌نظر هستید، شما زود رنج هستید، شما کینه دارید ولی او ندارد. یا نه، شما کم توفیق اطعام و خدمت دارید، ولی او با دست و دلبازی دار و ندار خود را می‌بخشد. چیزهایی در کسانی وجود دارد انسان خبر ندارد.